lunes, 2 de diciembre de 2013

"Esto no es una pipa"

Video realizado por estudiantes de tercer curso de Magisterio (UAM) para la asignatura de Ed. Artística III impartida por la profesora Ángeles Saura. El corto es un resumen audiovisual del capítulo titulado "Esto no es una pipa" (IX) del libro de Didáctica de la Educación Artística de Ricardo Marín (coord.).(2003): Madrid: Pearson. Los estudiantes-actores son secuestrados para formar parte de un extraño cuadro-concurso. Para salvarse deberán responder correctamente a unas preguntas que ayudarán al desarrollo de la competencia cultural de otros estudiantes.

viernes, 22 de noviembre de 2013

Fuente de efectos de sonido y otros archivos de audio para su uso en clase


clip de audio es una fuente de efectos de sonido y otros archivos de audio para su uso en clase, para los sitios web de la escuela, proyectos de clase, películas, podcasts, informes de los estudiantes, tareas, presentaciones, etc.
Con una amable licencia que permite a los profesores y estudiantes utilizar hasta 50 archivos de audio gratuito en un único proyecto. 

jueves, 21 de noviembre de 2013

Cómo hacer un cómic con cuatro finales

La gente de elgloboscopio nos explica como realizar un "shiga", el mini-cómic plegable con 4 finales distintos diseñado por Jason Shiga.

martes, 8 de octubre de 2013

análisis del discurso en torno a la piratería

En el marco del curso "Arte y cultura en circulación" es que surge este análisis de las 10 ideas en torno a la piratería, y esta es la que seleccione:
4. Los productos culturales tienen un costo alto porque su producción es compleja y tienen que mantener ciertos niveles de calidad. Por eso, no pueden competir con la piratería, actividad que parasita la creación original, porque no necesita asumir todos esos costos.
Según la investigación realizada por Karaganis sugiere que la piratería se debe a la conjugación de tres factores:
1) Altos precios de los bienes culturales
2) Bajos ingresos de la población
3) Bajos precios de las tecnologías de copia digital

La práctica generalizada de la piratería en los países periféricos puede verse así como una socialización (precaria, dado que es ilegal) de los bienes culturales. Dicho de otro modo, el conocimiento pasa a ser, por la vía de los hechos, un bien común.
De este modo, es la misma estructura de la industria la que promueve la piratería en los países poco desarrollados, al no atender los diferentes niveles de ingresos de cada país.
Según Joe Karaganis en las zonas de Latinoamérica alejadas de las principales capitales, sin ir mas lejos aquí en El Bolsón, donde yo vivo, los mercados legales estaban muy poco desarrollados. Y por tanto, el mercado pirata cumplía un rol primario en proveer acceso. De hecho, es la única forma de acceso disponible en muchos de estos lugares.
Y además, la piratería estaba cubriendo un rol como un servicio para la diversificación cultural. Es decir que no solo proveía mayor acceso, sino que proveía acceso a un rango mucho mayor de bienes que los que estaban disponibles a través de los mercados legales. Hay mercados a los que muchos cineastas o músicos no hubieran llegado de otra manera, porque los mercados legales, incluso cuando existen, son muy caros o están limitados a un puñado de éxitos globales.
En cambio, en los pocos países donde la industria cultural local está más desarrollada, los precios tienden a ser más bajos. Esto es así porque las empresas locales tienen mayor interés en expandir el mercado más allá de los sectores de altos ingresos, además de que su estructura les permite cierta flexibilidad para establecer precios económicos y para reconfigurar sus esquemas comerciales, al no “competir contra sí mismas” como ocurre con las trasnacionales.
Encontré un sitio que según mi entender, tiene una propuesta interesante con respecto al precio para acceder a un bien cultural como es la música, cada una/o puede adquirirlo a un precio a conciencia, cada una/o decide según lo que puede, como una "gorra" en internet. Bueno..., es un decir..., porque se necesita acceso a Internet, trabajo en blanco, cuenta en banco y tarjeta crédito, etc.

sábado, 21 de septiembre de 2013

Licenciatón (maratón de licenciamiento abierto y/o libre)


Licencia Creative Commons

"Busca otra versión del mundo" por Marina Mastellone se encuentra bajo una Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 3.0 Unported.
Basada en una obra en https://plus.google.com/u/0/photos/111268260874658298670/albums/5926154286461699281.

Esta licencia permite a otrxs remezclar, retocar, y crear a partir de esta obra, incluso con fines comerciales, siempre y cuando reconozcan al autor y licencien sus nuevas creaciones (obras derivadas) bajo condiciones idénticas. 
Frente al cambio de paradigma que suponen los medios digitales para la creación y circulación de la cultura, encontramos dos tendencias opuestas: por un lado la mercantilización de las obras que aboga por medidas mas restrictivas, y por otro, la propuesta de las licencias libres.
Este tipo de licencia facilita la difusión de la obra ya que permite que circule ampliamente sin restricciones y también el reconocimiento del autor. Compartiendo una definición de autor que rompe con la visión tradicional romántica, considerado "genio" protector de su obra.

 "...Es necesario desplazar la mirada y pensar el ecosistema completo de circulación de la cultura que proponen las licencias abiertas: no se trata de un sistema construido sobre el monopolio de explotación, que requiere de la introducción de escasez y restricciones artificiales (en el mundo digital, por ejemplo, donde las copias tienen costo casi cero)"  

miércoles, 11 de septiembre de 2013

Las fronteras del remix. Mi obra no-original favorita

¿Nueva obra, infracción del derecho de autor, obra derivada, uso justo, influencia, apropiación, remix o plagio? La historia del arte y de la cultura popular está llena de casos en los que es difícil decidir la relación entre obras de autores distintos emparentadas por elementos comunes. Sobre estos temas trata la segunda clase del curso, a cargo de Mariana Fossatti: "Las fronteras del remix (remix)"
"La Maja desnuda"(2010), Marina Mas
Esta apropiación de "La Maja desnuda" es parte de una serie que realicé como estudiante de artes visuales a favor del aborto legal, seguro y gratuito, no sé si es mi obra favorita pero quería compartirla con ustedes 
Por primera vez en la historia de la pintura española (con excepción de la Venus de Velázquez) Goya, en lugar de recurrir a pretextos míticos o alegóricos, nos da una imagen viva y libre de todo prejuicio y eso es quizá lo que deseaba y aún deseo sobre poder decidir sobre nuestros cuerpos... y hoy re descubro el concepto de propiedad, como algo dado, naturalizado, como una posición tomada de la que somos cómplices sin mucha intención o incluso conciencia.
Como menciona Mariana Fossatti "Elegir un objeto y ponerlo en otro contexto constituye ya un trabajo creativo, y no importa si la operación es técnicamente compleja o muy simple, ya que la tarea más profunda se realiza al nivel del tráfico de significados que se produce en toda una cadena de significación".
"La maja desnuda" (1800 ca.), Francisco de Goya y Lucientes















¿derechos de autor? ¿propiedad intelectual?



Como docente de Artes de la Patagonia Argentina estoy comenzando con Ártica a recorrer este camino de la legislación que criminaliza las prácticas profesionales.

Muchas veces para cumplir con nuestra tarea: brindar acceso a la información, promover la educación y dar cumplimiento al derecho de libre acceso a la cultura; necesitamos copiar materiales y aun que estos materiales son utilizados con un propósito educativo y “sin ánimo de lucro”, estamos infringiendo la ley; y yo que pensaba que compartir no era delito...

La nota que selecciono para la propuesta de trabajo N°1 es "La UB es multada por violar los derechos de autor en su campus virtual, al parecer CEDRO monopoliza
 las gestiones sobre los derechos de autor de contenidos de que son de interés universitario.

Así que ahora a prestar atención a que materiales compartimos a nuestrxs estudiantes. Comparto con Beatriz Busaniche la idea que el concepto de “propiedad” no puede aplicarse del mismo modo en que se le aplica a los bienes tangibles y materiales, de naturaleza rival, dado el carácter inmaterial, intangible y no rival de los bienes de los que tratamos aquí.

¿Y si dejamos de usar estos materiales protegidos? ¿Sería posible?